"ילך וישוב לביתו" - התשובה היא חזרה פנימה הרב מסביר שעבודת חודש אלול אינה רק להוסיף עוד מעשים חיצוניים - סליחות, תפילות, נסיעות, לימוד או קבלות טובות. כל אלה חשובים, אבל עיקר העבודה היא "ילך וישוב לביתו". "ילך" פירושו להתקדם ולעשות תנועה אמיתית בעבודת ה', ו"ישוב לביתו" פירושו לחזור אל הבית הפנימי של האדם - אל עצמו. התשובה האמיתית מתחילה כשהאדם מפסיק לברוח מעצמו, מכיר בחולשות, בכישלונות ובחסרונות שלו, אבל לא שונא את עצמו בגללם. הוא לומד לקבל את עצמו מתוך שפלות, חסד ורחמים, ולהבין שגם עצם היכולת שלו להתקדם היא מרחמי ה'. וזה המבחן לכך שהעבודה הפנימית אמיתית: ככל שאדם מסוגל להכיל את החסרונות של עצמו, כך הוא נעשה מסוגל יותר להכיל את אשתו, ילדיו והאנשים שסביבו. הוא עדיין מתקן ומכוון אותם, אבל לא מתוך כעס, האשמה וביקורת, אלא מתוך רחמים ורצון לעזור. כלומר, אלול הוא לא רק לעשות יותר, אלא להיכנס עמוק יותר פנימה. וכאשר האדם שב באמת אל עצמו ולומד לקבל את המציאות שלו, השינוי ביחסים עם הזולת ובעבודת ה' כבר מתחיל לצמוח מתוכו. במשפט אחד: עבודת אלול לפי דרך הבעל שם טוב היא לשוב אל הפנימיות, להכיר ולקבל את עצמנו על חסרונותינו מתוך רחמים, ומתוך כך להיות מסוגלים לקבל, לאהוב ולתקן גם את הזולת. ✦מדוע נאמר "ילך" לפני "וישוב לביתו"? "וּמִי־הָאִישׁ אֲשֶׁר־נָטַע כֶּרֶם, וְלֹא חִלְּלוֹ - יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ" (דברים כ, ו) מה מוסיפה המילה "ילך", הרי כבר נאמר מיד לאחריה "וישוב לביתו"? ✦מדוע כולם שבים דווקא לביתם? "וּמִי־הָאִישׁ אֲשֶׁר־נָטַע כֶּרֶם, וְלֹא חִלְּלוֹ - יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ... וּמִי־הָאִישׁ אֲשֶׁר־אֵרַשׂ אִשָּׁה, וְלֹא לְקָחָהּ - יֵלֵךְ, וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ" (דברים כ, ו-ז) מדוע מי שנטע כרם אינו שב לכרמו, ומי שאירש אישה אינו שב אל אשתו, אלא אצל כולם נאמר דווקא "וישוב לביתו"? ✦מה פירוש להיות "שפל וסבלן"? "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה, עָנָו מְאֹד - מִכֹּל הָאָדָם, אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה" (במדבר יב, ג) מהי ענוה אמיתית - האם די בכך שהאדם מכיר בשפלות ובחסרונות של עצמו, או שעליו גם…